Andrea Segre

Il Presidente Monti in Libia: appello di ZaLab per rivedere gli accordi sull'immigrazione.

2012-01-20T19:42:00.001+01:00

21 gennaio 2012

In vista dell’imminente incontro tra il Governo italiano e quello libico, ci rivolgiamo al presidente del consiglio, Prof. Mario Monti, con l’auspicio che già in occasione di tale incontro venga dato un chiaro e inequivocabile segnale di discontinuità rispetto alle politiche finora adottate dall’Italia in materia di immigrazione.

Come è noto, gli accordi firmati con la Libia, a partire da quello sui pattugliamenti congiunti fino al “Trattato di amicizia, partenariato e cooperazione”, hanno dato avvio alla pratica dei “respingimenti in mare”. A partire dal maggio 2009, tutti i barconi intercettati nel Canale di Sicilia sono stati ricondotti in Libia. Questa pratica è stata condannata dall’Alto commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati, dal Consiglio d’Europa ed è attualmente oggetto di un processo intentato alla Corte europea per i diritti umani di Strasburgo contro il governo italiano da 24 cittadini somali ed eritrei, riportati in Libia il 7 maggio 2009.

Molti dei migranti respinti (circa 2000 nelle varie operazioni condotte) erano richiedenti asilo che, sebbene bisognosi di protezione, sono stati invece riconsegnati alle autorità libiche, chiusi in carcere e condannati a subire varie forme di torture e abusi. Durante le operazioni di respingimento, i migranti sono stati ingannati dai militari italiani: è stato loro detto che stavano per essere portati in Italia e, al momento dello sbarco, sono stati consegnati manu militari ai libici. In ripetute occasioni, i militari italiani sono ricorsi all’uso della forza.

Le testimonianze dirette di alcuni di questi respinti sono raccolte nel documentario “Mare chiuso” di Stefano Liberti e Andrea Segre, prodotto da ZaLab con il supporto di Open Society Foundations, in uscita il prossimo marzo e di cui da oggi rendiamo pubblico il trailer (LINK). (Il documentario sarà in distribuzione da fine marzo 2012. Per info: distribuzionezalab.org)

Qualunque sia l'imminente decisione della corte di Strasburgo, in occasione del suo viaggio a Tripolichiediamo al professor Monti di annunciare chiaramente e solennemente che l’Italia cesserà ogni pratica di respingimento in mare.

Auspichiamo pertanto che questo primo incontro con le autorità libiche sia un primo e decisivo passo per chiudere con un passato vergognoso e avviare un nuovo modo di affrontare le migrazioni nel pieno rispetto degli obblighi internazionali e dei diritti umani.

Le candele di Torpignattara

2012-01-08T19:59:00.001+01:00

Quelle candele in Via Giovannoli, a Torpignattara mi fanno tremare.

Di dolore.

Abito a 100 metri da quelle candele.

Passo in quella strada ogni giorno.

Mia figlia va a scuola a pochi metri.

E in quelle vie ho girato le prime scene di IO SONO LI.

Il Laboratorio tessile di Shun Li è lì. In Via Tempesta, a pochi passi da quelle candele.

E' in quelle strade che ho provato a incontrare e conoscere la comunità cinese.

A pochi metri da quelle candele.

Così terribilmente vere.

Segno di una morte inaccettabile.

Di una violenza che taglia le vene di una città.

Della sua vita.

Fragile come la luce piccola di quelle candele.

Candele così simili a quelle di Shun Li. Così lontane da quelle di Shun Li.

Nel mio film la candela è tristezza e speranza. E' funerale e festa. E' silenzio e amore.

Oggi a Torpignattara, nelle strade da cui il film è nato, le candele riescono fin qui ad essere solo dolore. Profondo dolore.

Cerco da qualche parte la forza per sperare che anche loro riescano a diventare speranza e amore.

Ma è davvero difficile.

In mezzo c'è una bambina di 9 mesi.

C'è suo padre. C'è la disperazione infinita di una madre.

Dove trovare quella speranza?

Ora è tempo del silenzio profondo. Del dolore.

Ma martedì 10 gennaio il silenzio dovrà dare spazio alle voci, ai corpi, agli sguardi.

Le candele verranno portate per mano.

Saranno le candele che attraverseranno il quartiere.

Che uniranno al dolore l'indignazione.

Alla tristezza la necessità di reagire.

Perchè ora esiste un grande nemico da combattere: la distanza.

Non lasciamo che la paura di questo dolore costruisca distanza.

Non permettiamo a questo terribile silenzio di governare le nostre vite.

Non concediamo alla nostra disperazione di diventare unico spazio di espressione.

Io vivo, noi viviamo in queste strade.

Giorno per giorno.

I nostri figli crescono in questa Italia del futuro.

Conosciamo le tracce profonde delle nostre fatiche.

La puzza delle auto, le piazze scomparse, le ombre lunghe di palazzi soffocati.

Il lavoro che scompare, i negozi che aprono e chiudono, le scuole che invecchiano, gli autobus stracolmi che cigolano nel traffico.

Decine di culture, immigrazioni di mille Italie, donne e uomini d'oriente e Meditterraneo.

Memorie e famiglie di criminalità autoctone innervosite da nuove concorrenze.

Reti globali di buisness lontani e di poteri illegali.

Pratiche di resistenza urbana, figlie di una borgata cresciuta e diventata nuova periferia tra Smart, MoneyTranfer e Slot Machine.

E' una terra viva e dura, è il cuore dell'Italia che o si fa nuova o perde.

Sono le uniche strade dove l'immigrata calabrese degli anni '50 può capirsi con la donna bengalese appena arrivata.

Ma sono le stesse strade dove entrambe possono non capire e prendere paura.

Assessori e senatori xenofobi hanno cercato di immergerci nella paura e nella diffidenza.

Governanti democratici hanno purtroppo perso tempo e occasioni.

Artisti e intellettuali precari la attraversano affascinati, critici e immobili. Confusi.

In troppi lasciamo che la realtà scivoli potente e impotente.

Torpignattara è la sfida vibrante del presente.

E' la grande occasione per questo Paese di ricomporre ferite e dignità.

Non so se ne saremo capaci. Ma è qui che ora bisogna provarci.

Non bastano più polizie e telecamere.

Servono le piazze, i parchi, i marciapiedi, i cinema, i teatri, le scuole, i mercati, i servizi.

Servono le condizioni perchè l'incontro diventi più utile e interessante dello scontro.

Ora. Non domani.

Intanto oggi fanno male, solo male quelle candele.

E a loro diamo il tempo del dolore.

Ma cerchiamo in questo grande dolore di trovare il respiro di una sfida comune.

Con quel giusto silenzio che accompagna le lacrime, ma non le lascia sole.

Andrea Segre

IO SONO LI e VOGLIO VEDERE

2011-12-15T10:06:00.002+01:00

E' un piccola onda che continua.
Il viaggio attraverso le Italie che ascoltano, parlano e incontrano.
Sono spazi di civiltà e di libertà culturale che questo Paese ha la dignità di inventare e conservare.

Quasi 70mila sono stati infatti gli spettatori di Io Sono Li in 12 settimane di distribuzione.
Nonostante ciò molte sono ancora le città dove il film non riesce a trovare sale per essere proiettato. Molti esercenti mi hanno spiegato chiaramente qual è il problema: le sale spesso non possono scegliere quale film programmare, ma devono accettare il listino delle grandi distribuzioni, altrimenti rischiano di rimanere isolate. Una situazione che impedisce una reale competizione tra i film: un piccolo film anche se genera un grande passaparola e ottiene successi internazionali, è comunque destinato a scomparire. Ancora una volta in Italia siamo di fronte ad un deficit di democrazia che non possiamo accettare.
Per questo abbiamo deciso di lanciare "IO VOGLIO VEDERE"
Un'azione comune per dare la possibilità a tutti gli spettatori che non riescono a vedere il film di unire le proprie voci compilando questo semplice modulo

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Liberi commenti per IO SONO LI

2011-09-19T10:50:00.003+02:00

IO SONO LI è il mio primo film di finzione e il confronto con gli spettatori è per me molto importante. Lasciate qui liberamente i vostri commenti e cercherò di rispondervi a stretto giro. Grazie, andrea

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IO SONO LI

2011-09-12T22:50:00.001+02:00

Presentato alle Giornate degli Autori della 68 Mostra d'Arte Cinematografica di Venezia, esce il 23 settembre in sala il mio primo lungometraggio di finzione: Io Sono Li

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Yusuf non è partito

2011-04-22T10:24:00.000+02:00

Abbiamo trascorso due giorni a sperare che Yusuf riuscisse a sopravvivere a quel maledetto viaggio. Poi ci ha chiamati: “Avevate ragione. E’ disumano salire su quelle barche. Le ho viste: sono terribili, vecchie, bucate, stracolme. I libici spingono tutti a partire. Ma io non voglio morire. Non parto.”

Yusuf sta tornando a Tripoli. Proverà a nascondersi. O forse a scappare via terra. Ma è ancora solo e senza via di fuga sicura.

Con la solo colpa di voler viaggiare, addirittura di amare l’idea del viaggio, come dice nel nostro documentario con il sorriso tra le labbra.

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PER YUSUF

2011-04-19T15:12:00.002+02:00

Pochi minuti fa ci ha chiamato Yusuf Aminu Baba.

E' un ragazzo nigeriano di 30 anni. Migrante.

E' il protagonista di A SUD di LAMPEDUSA, il documentario che abbiamo girato insieme 5 anni fa nel deserto del Niger.

Da allora ogni tanto ci chiama, per salutarci.

Questa volta la telefonata non era uguale alle altre.

Ci ha detto: "Sono a Zuwarah, sulla costa libica, tra poche ore partirò per Lampedusa. Pregate per me. Ho bisogno delle vostre preghiere e dell'aiuto di Dio".

Gli abbiamo detto: "Non partire, è pericoloso". Lui ci ha detto: "Stare qui è più pericoloso".

Yusuf partirà. Forse è già partito mentre leggete queste righe. Chissà se mai arriverà o se finirà come molti altri inghiottito dal Mediterraneo.

E dall'indifferenza.

Non c'è più spazio per strategie diversive. Dobbiamo essere chiari e definitivi: la vita umana ha per noi europei ancora un valore indipendentemente dall'origine etnica?

Dobbiamo solo rispondere a questa domanda. Se la risposta è sì, c'è un'unica cosa da fare: avviare immediatamente tutte le procedure per organizzare corridoi umanitari che aiutino i profughi a fuggire dalla guerra in Libia anche via mare.

Se invece non lo facciamo e lasciamo che il loro destino sia la Libia o il rischio mortale del barcone, allora abbiamo risposto no a questa domanda.

La tv libica ha informato gli stranieri africani presenti nel territorio nazionale che possono lasciare la Libia come e quando vogliono. Tutti coloro che vogliono fuggire lo possono fare. Come lo fanno?

O via terra verso Tunisia ed Egitto.

O via mare verso l'Italia.

Partono.

Partono comunque.

Partono perché il regime che è stato nostro grande amico fino a due mesi fa e che oggi in modo confuso bombardiamo, dopo averli sfruttati, detenuti, isolati, deportati, ora li fa partire.

Cosa dobbiamo fare?

Fregarcene e farli morire, facendo finta che la nostra strategia politica degli ultimi anni sia stata un grande successo disturbato da un incidente di percorso non previsto? E’ un’opzione, ma allora dobbiamo dirlo chiaramente: la storia della nostra civiltà è cambiata, la vita umana non ha valore in sé. Oppure, se ancora crediamo al valore della vita umana, tentiamo di attivare quella che dalla seconda guerra mondiale a oggi è la naturale conseguenza di un conflitto: aiutare i civili a fuggire, dare un rifugio ai civili, indipendentemente dalla loro razza, dalla loro religione e dalla loro cultura. Azione umanitaria, così si chiama: umanitaria (chiediamo scusa, ma è diventato necessario spiegarlo).

Si dirà: "Eh, ma come si fa? Gheddafi non ci lascia farlo". E' una scusa inaccettabile. Tutti gli sforzi diplomatici, attraverso le istituzioni internazionali, vanno attivati. E va fatto pubblicamente: i cittadini europei, italiani in testa, devono sapere che i governi stanno cercando di salvare quelle vite umane. E' una questione culturale e civile imprescindibile per il futuro della nostra dignità. Se ci saranno motivi concreti d’impedimento, se ne discuterà. Ma intanto se vogliamo rispondere sì a quella domanda questo è ciò che bisogna tentare di fare subito: traghetti umanitari dalla Libia per aiutare i profughi a fuggire.

Che ne pensa il PD, il più grande partito di opposizione progressista in Italia? Ha il coraggio a pochi giorni dalle elezioni amministrative di rispondere sì a questa domanda?

Se lo ha, si faccia portavoce di questa richiesta umanitaria fondamentale. Se pensa di avere dei rischi elettorali in un Paese ormai scavato dall'intolleranza seminata ovunque dalla piccolezza leghista, lo faccia anche solo con uno slogan umanamente minimo, ma almeno evidente: "Partono comunque, salviamoli".

E' l'ultimo stadio. Proviamo a non rinunciarci.

Mentre leggete queste righe Yusuf potrebbe essere già partito. Arriverà a Lampedusa o finirà in fondo al mare? Provate solo un secondo a porvi questa domanda e vedrete che dietro ce n’è un’altra, che investe nel profondo la nostra cultura e interroga il futuro che vorremmo consegnare ai nostri figli: ha ancora un valore la vita umana?

Stefano Liberti e Andrea Segre

LI AVETE UCCISI VOI

2011-04-07T08:50:00.003+02:00

Provo ad ascoltare il silenzio.

Cerco un perché, un dove, un come. Sento il vibrare doloroso del non poter dire.

Non oso più credere al senso delle parole.

Il rumore del mare è più forte.

E’ immenso, infinito, non lascia più alcuna via di scampo all’evidenza del tragico.

Che senso ha oggi, di fronte a questa nuova annunciata tragedia, ricordare di averlo previsto?

Tutto. In tanti avevamo detto tutto.

Raccontato, mostrato, ricordato.

Centinaia di volte.

Ma perché? Perché, dico io, abbiamo voluto credere che il potere disumano dei “fora dai ball” davvero potesse ascoltare? Perché abbiamo avuto fiducia nella loro assenza di umanità? Non dovevamo: abbiamo solo alimentato illusioni.

E oggi il silenzio profondo del mare è più forte. Immenso.

Ma in questo silenzio rimane ancora un’ultima parola da alzare alta, vibrante e quasi immobile, come la morte: li avete uccisi voi.

Non c’è alcun dubbio.

I profughi eritrei, etiopi, sudanesi, ivoriani partiti da Zuwhara e morti affondati nel più grande cimitero della post-modernità, il Mediterraneo, sono esattamente quelli che il governo italiano ha respinto dal maggio 2009, impedendo loro di avere protezione umanitaria e consegnandoli alle carceri e alle violenze del regime libico.

Era dal 2006 che l’Italia aveva notizie chiare e provate di violenze disumane perpetrate dalla polizia libica ai danni dei migranti: deportati in container, detenuti, violentati, privati di qualsiasi diritto e identità. Ma a nulla sono servite quelle notizie per fermare gli accordi con Gheddafi. Lo scopo era uno solo: “fora dai ball”. In centinaia continuavano a cercare la fuga via mare, incontrando spesso la libertà, ma molte volte anche la morte. Rischiavano la morte pur di fuggire: e l’Italia invece di salvarli, li ha definitivamente consegnati al destino libico. In quello stesso mare-cimitero sono iniziati i respingimenti: “state fuggendo dall’inferno rischiando la vita? Noi vi rispediamo all’inferno: fora dai ball”. Dal maggio 2009 al febbraio 2011 il loro calvario in Libia è diventato assoluto e senza via di scampo. Come corpi di animali in un paese governato da un regime. Poi nel febbraio 2011 quel regime è stato finalmente attaccato dal suo popolo ed è diventato improvvisamente nemico dell’Italia; in questa nuova situazione quei corpi animali si sono trovati in completa balia di una situazione di confusione bellica, minacciati come “mercenari” e privi di alcuna via di fuga. Gli altri stranieri (i lavoratori egiziani, tunisini, cinesi e altri) sono fuggiti dalle frontiere via terra: molti di loro non potevano o perché non ne avevano i mezzi o perché rischiavano la vita ad uscire allo scoperto. Poche settimane fa al telefono dalla Libia una donna eritrea ce l’aveva raccontato chiaramente: “qui rischiamo la vita; dobbiamo stare in casa e non abbiamo nemmeno il latte per i nostri bambini. Aiutateci.”

L’Italia doveva farlo: la sua responsabilità storica e politica era evidente. Ha iniziato a farlo portando con due voli c130 poco più di 100 eritrei. Ma l’ha fatto in silenzio, per non contrastare le voci potenti dei “fora dai ball”. E presto ha smesso di farlo. Li ha lasciati lì. E ha iniziato a bombardare.

Sotto i bombardamenti il regime di Gheddafi ha iniziato a sfaldarsi e ha deciso di contrattaccare. Usando anche i corpi dei profughi come proiettili umani. Ha deciso di lasciarli passare. Via mare.

Piccole, vecchie barche hanno iniziato a partire dalle spiaggie libiche. Ed in mezzo al Mediterraneo hanno incontrato il loro destino: il mare, l’immenso silenzioso mare.

Li ha uccisi il mare?

No. Li hanno uccisi i signori “fora dai ball” e il loro ex-amico dittatore. Li hanno uccisi loro.

Ma con loro, purtroppo, anche la più tragica condizione umana a cui è ridotta la nostra civiltà: esser convinti che la protezione del nostro privilegio sia più importante della vita umana. A qualsiasi costo, “fora dai ball” e dentro al mare.

Sia chiaro una volta per tutte: se la nostra civiltà non sarà capace di liberarsi da questa condizione e di riscattare la sua dignità, non potrà che continuare a produrre poteri xenofobi e tragedie umane.

E ora per favore, silenzio.

Proviamo ad ascoltarlo. Cerchiamo almeno in questo silenzio la forza di ricominciare ad essere civili.

LA RIVOLUZIONE E' TRA NOI. ABBRACCIAMOLA.

2011-03-31T12:43:00.000+02:00

C'è un'unica cosa che ho voglia di dire di fronte al delirante show gheddafiano del piccolo nano flacido a Lampedusa.
La rivoluzione è tra noi.
E' arrivata via mare dalla Tunisia.
E continuerà ad arrivare.
Li avete visti chi sono i migranti di questi giorni?

La maggioranza (perchè come ho scritto iniziano ad arrivare anche i profughi africani che avevamo respinto insieme alle violenze del Colonnello) sono giovani 25enni tunisini.
Si, quelli con le scarpe griffate (taroccate) e i telefonini: grazie caro Zaia, forse non te ne sei accorto, ma hai finalmente calato la maschera e ci hai aiutato a capire davvero cosa volete bloccare.
Volete bloccare la libertà degli altri per garantirvi la vostra. E' chiarissimo.
I ragazzi tunisini non hanno alcuna esigenza di sfamarsi e non scappano da nessuna violenza.
Ma hanno un'esigenza forse più grande: quella di viaggiare.
La stessa identica esigenza dei ragazzi italiani di 25 anni, che navigano on line e poi partono per raggiungere luoghi lontani da quelli soliti e sempre uguali dove sono cresciuti.
L'unica piccola differenza è che gli italiani possono e i tunisini (come i marocchini, gli egiziani, i senegalesi, i moldovi...) no.
E allora visto che non possono, se ne fottono e lo fanno.
Questa si chiama rivoluzione.
Del tutto priva di grandi consapevolezze e coscienze politiche e spinta da desideri spesso semplicemente consumistici.
Ma è oggettiva rivoluzione contro un'ingiustizia enorme ed innegabile.
Chi nasce dalla parte giusta del mondo può viaggiare, conoscere, incontrare, cambiare.
Chi dalla parte sbagliata deve invece restare immobile nella sua isolata condizione (che per di più è anche più misera economicamente).
E' inaccettabile negazione di libertà, quanto lo è quella del vivere sotto una dittatura.
E così i ragazzi tunisini che si sono appena liberati di una dittatura, ora vogliono liberarsi anche di quest'altra ingiustizia.
Ed io sono profondamente d'accordo con loro.
Che lo facciano. Tutti. Subito. Con un meraviglioso sorriso sul volto.
Che smascherino con tutto il loro spontaneo entusiasmo la protezione conservatrice del privilegio europeo.
Che mettano in crisi con i loro corpi il finto umanitarismo che vorrebbe imprigionarli in campi o navi extra legem.
Che sfidino a viso e mani scoperte il razzismo di stato dei dittatorini padani.
E che facciano anche di più: che ci aiutino ad attaccare le ingiustizie sociali ed economiche che governano il nostro paese in modo sempre più simile a quello con cui Ben Alì governava il loro.
Mi auguro che tutti i ragazzi italiani di 20-25 o 30 anni sappiano cogliere il grande vento di libertà che sta arrivando dalla sponda sud del Mediterraneo.
Pensate giovani italiani: cosa sarebbe la vostra vita senza il viaggio, senza la libertà di conoscere e cambiare? Come vi sentireste a non poter andare a Parigi, a Barcellona, a Ibizia, a New York, a Berlino, a Londra, ad Amsterdam? A non poter scappare, a non poter trasgredire, a non potersi liberare dai piccoli quotidiani controlli del proprio mondo familiare?
E pensate 30-35enni cosa sarebbe la vostra vita senza poter avere scambi di lavoro o di conoscenza con altri professionisti, ricercatori, lavoratori stranieri? A non poter portare i vostri figli a conoscere altri Paesi, altre culture? A non potersi fare ogni tanto una bella vacanza rilassante a LIsbona o a Shamr el Sheik, nella Camargue o in Argentina?
Pensateci bene e solo dopo provate a capire cosa sta davvero succedendo a Lampedusa e in giro per tutt'Italia.
Se davvero lo capirete, allora uscirete dalle vostre case e andrete a conoscerli e a sostenerli questi giovani rivoluzionari mediterranei.

Avanti giovani mediterranei.
Rivoluzionate il nostro vecchio e impaurito paese.
Venite, che il futuro appartiene alla libertà dei popoli e tra le libertà fondamentali per un essere umano, c'è anche quella di viaggiare.

Io sono con voi.
Andrea

IN ATTESA DELL'ESTINZIONE?

2011-03-28T12:20:00.001+02:00

Stringo gli occhi e i pugni e non riesco a trattenere un urlo di rabbia.

Leggo la frase del Ministro Maroni:

"I somali e gli eritrei non possono essere rimpatriati perché scappano dalla guerra e hanno diritto alla protezione internazionale. "

Sapete chi sono i somali, gli eritrei e gli etiopi che stanno arrivando dalla Libia in queste ore?

Sono quelli, esattamente quelli che Maroni dal maggio 2009 aveva fatto respingere in Libia, consegnandoli alle violenze della polizia dell'amico Gheddafi.

Il ministro Maroni, l'essere umano Maroni dovrebbe dire una sola frase se in lui fosse rimasta una briciola di dignità, una briciola.

"L'Italia si è macchiata di una grave crimine respingendo in Libia i profughi. Oggi deve riconoscerlo e aiutare quei profughi ad uscire dalla Libia per essere accolti in Italia."

Invece fa finta di nulla e fa credere che noi siamo da sempre disposti ad accogliere i profughi di guerra.

Come se solo ora stessero arrivando.

E per essere chiaro fino in fondo, aggiungo: il governo italiano sapeva benissimo sin da subito che in LIbia vi erano alcune migliaia (in base a varie testimonianze possiamo stimarne almeno 6-7mila, ma non sono dati verificabili) di profughi del Corno d'Africa e che le loro vite erano ancora più minacciate in mezzo ad una guerra da cui non possono scappare.

Doveva sin da subito quindi attivarsi per aiutarli ad uscire. Ne aveva gli strumenti e difatti in totale silenzio aveva timidamente iniziato a farlo (circa 150 sono stati portati in Italia nelle ultime settimane da due voli militari). Ma non l'ha fatto come doveva e come poteva. Li ha lasciati lì, in mezzo al conflitto.

Oggi iniziano da soli disperatamente a fuggire. Con i soliti barconi, o meglio con barconi ancora meno sicuri (a causa della guerra in Libia), viaggi da incubo, dove la disperazione della fuga è più potente della vicinanza della morte. Donne, bambini e uomini, ancora una volta affidati al destino del mare, invece che aiutati a raggiungere il loro sacro santo diritto di protezione.

Ce ne sono ancora migliaia che devono scappare.

Abbiamo parlato al telefono con una di loro, bloccata insieme a suo figlio di un anno e mezzo in una casa di Tripoli.

Qui è pubblicata la sua testimonianza.

E' complesso, ma possibile: l'Italia dica chiaramente che vuole accoglierli subito e che è disposta ad organizzarne i viaggi.

Insieme ad UNHCR e ad altri organismi internazionali è possibile salvare migliaia di esseri umani, che fino a pochi mesi fa avevamo invece deciso di sacrificare sull'altare del consenso xenofobo alle disumane politiche dei respingimenti.

Politiche che andrebbero dimenticate e invece vengono rianimate con ancora più forza per affrontare l'altro flusso di immigrazione, quello dalla Tunisia.

Sempre Maroni:

"chiederò al governo di attuare la proposta di Bossi e di procedere ai rimpatri forzosi. Siamo attrezzati per farlo. Li mettiamo sulle navi e li riportiamo a casa"

La risposta potrebbe essere tutt'altra: costruire un servizio che permetta ai tunisini di partire con regolare traghetto nel caso abbiamo parenti o amici in Europa in grado di ospitarli.

E' quello che vogliono fare la stragrande maggioranza dei tunisini in arrivo. Ed è quello che stanno già facendo, sotto l'ipocrisia delle parole di governo.

Appena possono abbandonano i luoghi di prima accoglienza e se ne vanno verso i loro parenti.

Complesso da gestire? Beh, se siamo attrezzati per azioni difficilissime come i rimpatri forzati, potremmo fare anche questo. E' che non siamo culturalmente attrezzati a questo.

Si ridurrebbe tantissimo il flusso di migrazione irregolare.

Si ridurrebbero i guadagni e il potere di chi organizza i viaggi irregolari.

Si ridurrebbe il costo dell'accoglienza.

Si ridurrebbe il costo civile di condizioni inaccettabili come quella a cui abbiamo ridotto Lampedusa.

Si ridurrebbe il costo della perdita di vite umane in mare.

Si potrebbero fare tante cose diversamente....

Ma sarò sincero: faccio queste proposte e scrivo queste parole perchè voglio credere che ci sia ancora qualcuno disposto a salvare la vita e la dignità dell'uomo, ma mentre le scrivo la mia fiducia scricchiola assai.

Siamo di fronte all'esplosione delle conseguenze più misere delle scelte culturali e politiche degli ultimi quindici anni.

Non siamo più un paese e un popolo disposto ad ospitare.

Siamo un popolo impaurito, arroccato, invecchiato, intorpidito.

Ci hanno portati fin qui con maestria e continuano a voler alimentare tutto ciò senza alcun dubbio.

Se non avessimo ostacolato o addirittura smantellato le strutture, le reti civili e le sensibilità della solidarietà e dell'accoglienza, oggi affronteremmo con dignità e rispetto gli arrivi di queste settimane.

Invece abbiamo investito tutti gli sforzi economici e politici per costruire barriere, alleanze con i dittatori e centri di detenzione.

Così oggi Lampedusa esplode di indecenza e non si hanno i mezzi e la partecipazione per costruire una risposta.

Si costruiscono "strutture mobili di emergenza" o "villaggi della solidarietà" isolati e disumani, con il dubbio che lo si faccia più per far guadagnare qualcuno che per dare risposte.

Esisterebbero ben altre strade in un Paese abituato ad ospitare e non a respingere.

Un esempio? Sapete quante parrocchie ci sono in Italia? 26mila. Se dentro quelle parrocchie la verità cristiana fosse più forte della paura e della chiusura, il problema accoglienza sarebbe già risolto.

E come le parrocchie, sia ben chiaro, mille altri luoghi: i circoli arci, acli, agesci, le sedi dei partiti, dei sindacati, le reti dei comuni per l'asilo, etc etc. Mille luoghi il cui ruolo è stato, loro malgrado, limitato o soffocato dalla vittoria di tutt'altra Italia.

Questo è ciò che siamo diventati e se continueremo ad esserlo anche di fronte all'evidente fallimento delle politiche di chiusura attuate fin qui, ben poco spazio di cambiamento ci sarà dopo.

Continueremo a chiuderci sempre più, sperando di vincere quella che ormai agiamo culturalmente come una guerra di posizione.

I migranti sono l'ingiustizia del mondo che ribolle e arriva a bussare con forza e grandezza umana alle nostre porte.

Se facciamo finta di non capirlo, siamo destinati all'estinzione. Come le specie animali protette.

Esiste ancora una reazione possibile?

Si, far sapere che si è disposti ad accogliere e non a respingere.

Ora, subito.

Ognuno di noi con il proprio parroco (o sindacato o circolo o associazione...) faccia sapere al Ministero degli Interni che siamo pronti e disposti ad accogliere.

Anche solo dieci persone, anche solo cinque, anche una sola.

Si deve ripartire da qui.

Dalla disponibilità a cambiare posizione: io non respingo, io accolgo.

E' un piccolo passo, ma l'alternativa è stare fermi in attesa dell'estinzione.

LIBIA, LA RISPOSTA, LE RISPOSTE

2011-03-21T16:07:00.004+01:00

Quando si commettono errori gravi come sostenere dittature fino al punto di elevarli a difensori della propria supposta "civiltà", poi qualsiasi azione si compia, si continuano a compiere errori. Anche quando si prova ad aggiustare la rotta.

Detto ciò, voglio tentare un esercizio di analisi sincero e molto

difficile: rispondere alla domanda "sei d'accordo con questo intervento militare contro Gheddafi?". Non voglio mettermi nella comoda posizione di non prendere posizione, dicendo che comunque è tutto sbagliato. Anche se da più di due anni non ho nessun dubbio che sia tutto sbagliato.

Ci sono quattro posizioni possibili di fronte alla scelta militare della Coalizione contro Gheddafi.

Provo a metterle in ordine di criticità

1. E' un intervento giusto contro il dittatore e per la libertà del popolo libico.

2. E' un intervento giusto a favore della ribellione contro Gheddafi, ma gestito da Paesi colpevoli di aver sostenuto dittature per anni e anni e che ora si accorgono di essere terribilmente in ritardo, senza aver il coraggio di ammetterlo.

3. E' un intervento sbagliato perchè la guerra genera solo guerra e non può abbattere le dittature, anche quelle terribili come quella di Gheddafi.

4. E' un intervento sbagliato perchè gestito dal solito colonialismo imperialista contro un Paese sovrano.

Ci possono essere varie sfumature di intreccio tra le quattro opzioni, ma queste mi paiono le sintesi più complete.

La complessità sta nel fatto che ognuna di queste quattro posizioni ha sia elementi condivisibili che criticabili. E ciò deriva dal fatto che di base ciò che stiamo vivendo è un intreccio inestricabile di contraddizioni e ambiguità.

La prima è condivisibile nella sua opposizione al dittatore, ma è criticabile nella sua unicità di punto di vista.

La seconda è molto meno acritica, ma evidenzia la ricerca di un equilibrio difficile tra sostegno e accusa.

La terza contiene una denuncia alla violenza militare che è umanamente impossibile accantonare come idealista, ma pecca di ingenuità storica.

La quarta sottolinea la continuità di spirito colonialista che nel profondo ancora guida l'Occidente, ma si muove verso una deriva che si avvicina troppo al sostegno a Gheddafi, dimenticando per altro le recenti profonde amicizie di Gheddafi con i poteri del "colonialismo imperialista".

Il punto è che alla faccia di tutte queste complessità critiche, è necessario porsi nella posizione scomoda e odiosa del potere, ovvero di chi deve e può decidere di attivare l'opzione militare. Cosa avreste fatto voi ieri, 20 marzo 2011?

Questa è la prima domanda da porsi oggi. Non è l'unica domanda, sia ben chiaro, ma è quella che genera la scelta e determina la posizione.

Come si risponde a questa domanda?

Sinceramente non ho la più pallida idea di come lo si faccia nella realtà dei palazzi di vetro, cristallo o acciaio che siano.

Ma posso provare a farlo come esercizio di onestà e chiarezza intellettuale.

Per rispondere a quella domanda devo provare a capire due cose: cosa sta succedendo e cosa voglio che succeda Per sapere cosa sta succedendo o posso andare sul terreno o cerco delle fonti sulla cui indipendenza di ricerca e racconto non ho dubbi.

Leggo, al massimo ascolto. Non guardo. Non la televisione, ma nemmeno altre immagini in generale. So per esperienza come si confezionano le immagini in guerra e non potrò mai ritenerle utili per comprendere.

Sono sempre parziali, limitate e pilotate. Quindi leggo. Mi muovo in rete per trovare racconti internazionali che mi aiutino a capire. Non leggo le opinioni e gli opinionisti. Ma leggo chi scrive dal campo, fermandosi con le vite, gli sguardi, le storie delle persone. Cerco quei racconti che mi permettano di immedesimarmi, di provare a sentire nelle mie emozioni cosa significhi una situazione che non sto vivendo o non ho mai vissuto.

Dalle letture che ho fatto penso di aver capito tre cose:

1. la rivolta in Libia è diversa ma inseparabile da quella degli altri Paesi del Maghreb; nasce da una generazione di uomini e donne insieme, che grazie e a causa della globalizzazione ha la forza e la disperazione di ribellarsi a poteri tirannici; poteri che pensavano di poter dormire sonni tranquilli nel perfetto equilibrio tra dittatura e alleanza con interessi nazional-liberisti dell'Occidente. Una rivolta che ha spiazzato tutti i poteri, anche quelli fondamentalisti, arabi, occidentali o orientali che siano.

2. Gheddafi a differenza degli altri dittatori maghrebini aveva mantenuto un controllo clanico-familiare dell'apparato militare (come di tutti gli altri apparati, quali la polizia, la giustizia o l'economia petrolifera), evitando di distribuire potere e tenendo lontane le ingerenze diplomatiche internazionali. Questo gli ha dato la possibilità di non cedere alle pressioni delle rivolte, ma di scatenare la violenza contro di esse, puntando sul disorientamento dell'Occidente e sulla fedeltà e la brutalità del suo clan militarizzato.

3. A guerra scatenata non appoggiare i ribelli significa sia accettare la violenza del clan militare di Gheddafi contro migliaia di esseri umani sia consegnare i ribelli a sostegni di altri poteri, ben disposti a finanziare le rivolte per ottenere sviluppi a proprio favore; e tra questi poteri vi è sicuramente anche il fondamentalismo islamico armato.

Detto ciò mi chiedo cosa vorrei succedesse.

Vorrei che la dittatura di Gheddafi finisse come le altre del Maghreb.

Che la sua caduta generasse altre cadute in altri paesi arabi.

Che le non più nascondibili colpe dei paesi occidentali nei confronti di quelle dittature fossero il punto di non ritorno per il cambio delle politiche internazionali nel Mediterraneo, a partire da quelle sulle migrazioni.

Se unisco tutti questi elementi io il 20 marzo 2011 avrei detto di sì all'azione militare di attacco alle postazioni militari di Gheddafi e di sostegno all'azione dei rivoltosi.

E così oggi 21 marzo 2011 lo dico.

E aggiungo tre richieste molto chiare:

1. Che l'azione militare si fermi non appena sia chiaro che lo scopo di azzeramento delle forze di Gheddafi sia raggiunto (e non ci vuole molto, anzi) e non conduca ad un'invasione via terra.

2. Che l'intervento militare non possa in alcun modo cancellare le responsabilità occidentali. Questa terribile storia segnata da ipocrisie, ambiguità, falsità, ritardi e distrazioni deve diventare passaggio storico per rivoluzionare la posizione occidentale rispetto all'altra sponda del Meditterraneo. La storia deve sapere che abbiamo agito perchè abbiamo sbagliato, non perchè avevamo ragione. Per ricordarcelo, basta avere ben chiara in mente una sola delle disumane pagliacciate del Cavaliere col Colonello. Una sola.

3. Che all'azione militare si affianchi un'azione forte e molto aperta di accoglienza, che isoli le vergogne xenofobe che albergano nella pancia vecchia dell'Europa. Stanno cadendo sanguinosamente le dittature di cui siamo stati alleati. Ora dobbiamo prenderci la responsabilità della vita dei loro cittadini. Sarà costoso e doloroso, ma è nostra diretta responsabilità. I vari signori della paura, leghisti in testa, vanno attaccati e isolati esattamente come Gheddafi. Sono della stessa pasta. E contemporanemante vanno evitate situazioni disumane come quelle di Lampedusa.

I Lampedusani hanno ragione: i profughi devono essere accolti altrove, non in una piccola isola priva di strutture. Ovunque, in tutte le regione italiane e se necessario europee. Senza se e senza ma. E con dignità e rispetto. E'

il primo passo per un nuovo dialogo col Meditterraneo. Altrimenti ci rimarrà solo il turpe arroccamento degli animali padani.

Senza queste tre condizioni l'azione militare diventa inaccettabile e si trasforma in atto di ingerenza, di puro interesse e di demagogia.

Con queste tre condizioni l' azione oggi è necessaria.

Era meglio non arrivarci.

Ma oggi, 21 marzo 2011, è così.

Ahinoi.

P.S. MI fermo subito dopo a pensare. Perchè allora ero contrario ai bombardamenti contro Milosevic, pur essendo fortemente contro Milosevic? Perchè non appoggiavano una rivolta di popolo o una resistenza contro una dittatura, ma un'istanza nazionalista ed etnico- separatista (quale poi è stata); perchè erano finalizzati all'occupazione militare e alla costruzione di un protettorato (quale tutt'ora è); perchè non avevano avuto alcuna risoluzione delle nazioni unite prima dell'attacco.

P.S. 2 E' limitante leggere gli eventi internazionali con la lente miope della politichetta italiana. Ma mi concedo due righe per farlo.

Per dare un piccolo consiglio all'opposizione: chiedete a Napolitano (e potete farlo) di dire chiaramente che l'Italia ha sbagliato profondamente nei rapporti con la Libia, che sono stati commessi errori politici e umani inaccettabili e che oggi bisogna agire in direzione opposta per prendersi le proprie responsabilità, tra le quali vi è anche quella dell'accoglienza dei profughi. E poi dico con chiarezza che chiunque non fosse d'accordo con queste frasi dovrebbe dimettersi da ruoli istituzionali (politici dell'opposizione compresi, ovviamente).

LIBIA: SCHIZOFRENIA E UTILITA' DEL PANICO

2011-03-15T23:20:00.001+01:00

Ed eccoci pronti al nuovo voltafaccia.

Fermi tutti. Ci siamo ri-sbagliati. O meglio: avevamo ragione.

Gheddafi è un amico.

E quella che avevamo sviluppato con lui era la strategia migliore: adularlo quanto necessario per ottenere petrolio, gas e blocco clandestini.

Perchè ci siamo fatti fregare da questa ideologica ondata di fascino rivoluzionario?

Dovevamo starcene zitti e aspettare che vincesse.

Ora saremmo i primi in fila per ottenere tutti i vantaggi.

E invece?

Panico.

Arrivano le orde.

Come facciamo?

Quelli sono milioni.

Ci toglie il petrolio.

Nenahce il nucleare va più bene.

Tsunami, invasioni.

Ma come si fa?

STOP.

Io a questo gioco di delirio pubblico indotto non ci sto.

Mettiamo un po' di ordine.

PRIMO

La Libia è un paese piccolo (6milioni di abitanti) e abbastanza poco potente nelle economie mondali (nelle classifiche ufficiali del FMI sta sotto il Gabon o la Slovacchia), governata da un dittatore che la controlla da 40 anni.

SECONDO

Fino al 2003 la Libia ha subito un embargo totale dall'Occidente di armi, petrolio e gas. La sua condizione politica era di estrema marginalità e la sua economia ferma a meno della metà della sua condizione attuale.

TERZO

E' un territorio di transito di migranti dell'Africa Sub-sahariana che non avendo altre strade di uscita regolare si affidano a viaggi disperati via deserto e via mare. Con questi migranti la polizia e gli intermediari libici, in stretta connessione tra loro, hanno fatto molti affari tra il 2000 e il 2008.

QUARTO

Cosa abbiamo fatto noi dal 2004 circa in poi?

Abbiamo pensato: se diventiamo amici della Libia diventiamo primi partner post-embargo di una Paese piccolo ma ricco di giacimenti e suggeriamo ai libici che conviene fare affari con noi e non con i migranti. Fermarli renderà di più che farli arrivare.

QUINTO

Non abbiamo ascoltato quanti hanno detto: attenti che diventare amici di Gheddafi significa affidare potere arbitrario a un dittatore che non accetta le regole basilari della democrazia, delle relazioni internazionali e del rispetto dei diritti umani fondamentali.

PROBLEMA

Oggi, di fronte all'esplosione della rabbia del popolo libico, paghiamo le conseguenze delle scelte degli ultimi 6-7 anni, ovvero dalla fine dell'embargo in poi.

PROPOSTA

Riesaminiamo i fattori e proviamo a cambiare gli ordini di potere.

A mio avviso la nostra strategia dovrebbe essere la seguente (ed è già ampiamente tardi, purtroppo)

Ritenere quello di Gheddafi un governo non accettabile e sostenere una rivoluzione democratica che renda possibile un dialogo con la Libia. Nel frattempo l'Italia deve chiedere di isolare la Libia, economicamente e politicamente, al fine di accelerare il processo di cambiamento. Questo oggi significa anche appoggiare i ribelli con strategie militari non invasive (blocchi navali, rifornimenti, no-fly-zone e altre diavolerie che non sono certo io in grado di suggerire).

Nel frattempo cambiare direzione di approvvigionamento delle risorse energetiche. Il che coinvolgerebbe anche la discussione sulle fonti rinnovabili e sullo stile dei consumi. Ma non voglio troppo allargarmi. Sono solo certo che escludere la Libia dai fornitori non è impossibile, anzi L'abbiamo fatto fino al 2003 senza problema alcuno. e, a detta dell'ENI, possiamo tranquillamente continuare a farlo.

Prepararsi a dover gestire l'accoglienza di flussi di migrazioni da Libia e coste maghrebine come conseguenza della dissoluzione di regimi dittatoriali o di guerre civili contro quegli stessi regimi. Farlo come assunzione di responsabilità inseparabile dall'opposizione a quei regimi. E smetterla di dire che è un'invasione e che sono troppi. Sapete quanti profughi kosovari accogliemmo in meno di 6mesi durante la guerra contro Milosevic? Oltre 25mila (solo quelli sbarcati in Puglia e registrati ufficialmente). E altri 400mila usufruirono dei nostri progetti in Albania e Macedonia, Paesi confinanti alla regione di conflitto. E a questi vanno aggiunti gli oltre 5mila spostati ufficialmente da UNHCR in Italia. Ad oggi in circa 3 mesi sono sbarcati a Lampedusa meno di 9mila rifugiati. Ma quelli kosovari erano profughi di un conflitto da noi generato. Non si poteva lasciarli soli. Questi sono invasori che passano perchè non siamo più amici del potente arbitro libico (o tunisino che sia). La vera differenza è che allora dovevamo mostrare la capacità di accoglienza perchè era quella che rendeva politicamente (al fine di coprire o giustificare le responsabilità belliche), oggi bisogna far crescere il panico e mostrare fermezza.

Cogliere l'occasione per iniziare a cambiare orizzonte strategico nella gestione dell'immigrazione. Smetterla di fare accordi con governi dittatoriali per far finta di fermare i flussi e iniziare a costruire canali di immigrazione regolare dai paesi di provenienza. Smettiamola di credere che se apriamo dei passaggi arrivano tutti. Arrivano quelli che comunque volevano partire e lo fanno spendendo molti meno soldi, togliendo finanziamenti ai trafficanti e alle polizie corrotte e magari anche salvandosi la pelle. Scusate, proviamo a fare un piccolo esercizio: ma se voi siete 10 amici cresciuti in un paese che non vi dà prospettive per il futuro e sapete che 3 possono partire senza alcun rischio e ad un costo molto più basso, cosa fate? Partite tutti e 10 rischiando la pelle e spendendo 5volte tanto o fate partire quei 3 puntando sul fatto che la loro emigrazione potrà aiutare il cambiamento della vita anche degli altri 7? E se invece tutti e 10 sapete che non potete partire se non rischiando la vita? Rimanete tutti a casa a vedere la vostra vita immobilmente destinata alla marginalità?? Pensateci. Pensateci davvero bene.

Finchè spendiamo miliardi solo per fermare, non faremmo altro che produrre clandestinità, foraggiare criminalità e sostenere dittature. Se invece iniziamo a capire come sostenere i viaggi regolari (con progetti ad hoc, servizi consolari che funzionano, relazioni economiche virtuose) avremo un'immigrazione più ricca (arriverebbero con i soldi che non devono dare per viaggiare illegalmente), libereremmo risorse per produrre inte(g)razione in Italia, aiuteremmo lo sviluppo dei paesi di provenienza (con le rimesse e con i ritorni) e soprattutto smetteremmo di uccidere o far uccidere migliaia di vite umane. Il che a casa mia è ancora un valore.

Facciamo un altro esercizio. Negli ultimi 3 mesi sono arrivati 9mila tunisini. Hanno speso un po' più di 1000 euro a testa di media. Ovvero in tutto circa 10milioni di Euro. Se avessimo organizzato dei traghetti regolari avremmo salvato un bel po' di vite umane e avremmo potuto far pagare loro 100 euro per il viaggio: ci sarebbero 9milioni di Euro disponibili per ridurre l'impatto dell'accoglienza sull'economia italiana. Sapete quanti soldi ha ottenuto l'Italia dall'Europa per gestire l'accoglienza: 5milioni di Euro. La metà circa.

Certo ci sarebbero delle difficoltà di gestione di un processo simile. Senza dubbio, ma a chi dice che sarebbe troppo difficile, costoso e complesso, rispondo chiaramente: invece allearsi con Gheddafi per fermarli è stato facile, economico ed efficiente?? No, è stato costosissimo, ci ha messi in una posizione di debolezza nei confronti di un piccolo paese dittatoriale, non ha risolto nulla rispetto all'esigenza reale di emigrazione e ci ha macchiati di crimini contro l'umanità.

Ristabilire la dignità umana e storica del nostro Paese. Riconoscere i crimini compiuti ai danni di migliaia di esseri umani tramite l'alleanza con Gheddafi e le politiche dei respingimenti. In Libia ci sono ancora qualche migliaio di rifugiati del Corno d'Africa che hanno il diritto alla protezione umanitaria, ma che rimangono rintanati nei quartieri periferici di Tripoli con la paura di essere aggrediti o uccisi dalla polizia libica. In Libia non avranno mai riconosciuto il diritto d'asilo. In Italia non sono potuti arrivare a causa dei respingimenti. Oggi possiamo salvarli creando un corridoio umanitario per farli uscire.

Andrea Segre

P.S. Devo però infine essere sincero: esiste un fattore molto rilevante che può smontare radicalmente questo mio ragionamento. I clandestini sono in realtà assai utili perchè producono panico, ovvero generano l'humus ideale per ottenere facile consenso elettorale e molto facilmente diventano manodopera a bassissimo costo e senza diritti. Quindi non vanno fermati, ma fatti arrivare illegalmente a flussi organizzati e quando è necessario.

Allora, se questo è il ragionamento, è assai giusto essere amici di Gheddafi.

LIBIA C.V.D. - come volevasi dimostrare

2011-02-21T15:15:00.001+01:00

Il popolo libico si unisce a quello tunisino ed egiziano nella rivolta contro i regimi dittatoriali e repressivi che da oltre trent'anni ne controllano le vite e le risorse con l'appoggio delle maggiori democrazie occidentali.

E il governo italiano cosa fa? Dice di non voler disturbare o addirittura esprime appoggio alla famiglia Gheddafi.

In realtà sta tremando.

Trema perchè la caduta di Gheddafi, che noi ci auguriamo avvenga rapidamente per festeggiare presto la libertà del popolo libico, aprirà di certo conseguenze nefaste per il nostro Paese.

Nefaste, ma ahinoi ampiamente prevedibili.

Con i nostri film, libri e siti lo abbiamo scritto e raccontato per mesi e mesi.

Migliaia e migliaia di italiani ed europei ci hanno ascoltato e hanno contribuito a diffondere conoscenza.

Il governo ha sempre fatto finta di nulla.

L'alleanza scellerata e disumana tra il Colonnello e il Cavaliere, non poteva che portare problemi per l'Italia.

Affidare ad un regime dittatoriale tanto potere politico ed economico, come quello previsto nel Trattato e negli altri accordi di tipo imprenditoriale, significa mettersi alla mercè delle sue incontrollabili arbitrarietà e vicissitudini.

Al fine di sbandierare successi contro l' "invasione degli africani" e di aprire alle nostre imprese ricchi mercati senza libera concorrenza, abbiamo detto a Gheddafi: tu ora ci sei utile, quindi fai di noi quello che vuoi.

Abbiamo ospitato le sue terrificanti sceneggiate.

Abbiamo coperto i crimini della sua polizia ai danni di migliaia di esseri umani.

Abbiamo violato su sua richiesta convenzioni internazionali come quella di Ginevra.

Abbiamo messo in crisi i rapporti dell'Italia con l'Europa e le Nazioni Unite.

Ed ora che il popolo libico, forse ben più maturo e cosciente di quello italiano, lo sta cacciando?

Beh, le conseguenze si vedono subito: le imprese e i gruppi finanziari coinvolti in Libia perdono verticalmente valore in borsa e ritirano il personale, il Governo fa figuracce diplomatiche con gli altri paesi occidentali e non ha la più pallida idea di come affrontare il prevedibile e comprensibile flusso di immigrazione che questa situazione genererà.

Complimenti Italia.

Non solo abbiamo segnato per sempre il nostro curriculum etico consegnando migliaia di donne, uomini e bambini ai container e agli stupratori di Gheddafi, ma ora, invece di festeggiarne la fine, non possiamo che tremare insieme a lui nel momento della sua caduta.

Come volevasi dimostrare.

Semplicemente.

Andrea Segre

Eccessiva tolleranza nei confronti dei regimi dittatoriali

2011-02-14T13:02:00.004+01:00

Devo ringraziare il Ministro Maroni, perché nella sua indubitale intelligenza di uomo politico offre sempre l'occasione di smascherare l'ipocrisia delle politiche italiche sull'immigrazione.

Stanno arrivando centinaia di ragazzi tunisini sulle coste italiane.

E come li definisce Maroni? "Esodo biblico di fronte al quale l'Europa non può lasciarci soli".

Ci sono tre motivi che spingono un uomo politico a pronunciare rapidamente la definizione di un problema: per alimentare un'emozione, per indicarne una soluzione e per coprirne altre spiegazioni.

L'emozione da alimentare è chiaramente quella paura per l'invasione dei clandestini che tanto rende elettoralmente.

La soluzione suggerita è che l'esodo va fermato e va fatto rafforzando i poteri militari tunisini con soldi europei.

Ma quali sono le spiegazioni che invece Maroni rapidamente vuole coprire?

Sono principalmente tre:

1. L'Italia ha costruito la sua strategia di gestione dei flussi d'immigrazione sul finanziamento ai regimi dittatoriali del Maghreb, facendo finta che tali non fossero, mettendosi in balìa dell'arbitrarietà dei loro poteri privi di controllo democratico, nonchè consegnando alle violenze e torture delle loro polizie migliaia di esseri umani. Nel momento in cui questi regimi crollano sotto il peso di popolazioni stremate, l'Italia non ha più strumenti di gestione dei flussi stessi. Anzi

2. L'Italia si è progressivamente privata di sistemi di accoglienza, per sostituirli con sistemi di respingimento. Così un flusso di 4 o anche 10mila persone in fuga diventa un esodo biblico, mentre si tratta sempre di numeri facilmente gestibili da un Paese di 60milioni di persone dotato di sistemi di gestione delle emergenze avanzato e spesso sovra-blasonato dai nostri stessi governanti. Ma il sistema di gestione delle emergenze non può essere scomodato per gli stranieri invasori: politicamente non rende. Per questo è meglio far finta di non prevedere l'inevitabile flusso ( che come sappiamo era ampiamente prevedibile, visto l'impatto storico che le rivoluzioni nordafricane stanno avendo sulle vite di milioni di persone) e aspettare di poterlo definire "esodo biblico".

3. L'Europa fatica a rispondere alle richieste italiane, non solo per le sue intrinseche e note lentezze diplomatiche, ma anche o forse soprattutto, e questo è ciò che Maroni e Frattini non possono dire, perchè l'Italia ha più volte non rispettato o bypassato le direttive europee in termini di immigrazione: l'Italia è in ritardo storico sulle politiche d'asilo, ha violato più volte la Convenzione di Ginevra con le politiche di respingimento, ha ignorato i richiami di Parlamento e Commissione Europea sul Trattato con la Libia, è sotto giudizio della Corte di Strasburgo, ha perseverato con relazioni bilaterali con i regimi meghrebini bypassando le procedure multilaterali volute dall'Europa. E perchè l'Europa dovrebbe aiutare l'Italia se l'Italia non la ascolta e non la rispetta?

Questo è ciò che Maroni vuole nascondere, oltre a voler mantenere l'imbarazzato silenzio italiano (di Governo ma ahinoi anche di opposizione) di fronte alla caduta dei regimi dittatoriali nordafricani. Non c'è stato nelle ultime settimane nessun pronunciamento ufficiale di plausop delle rivoluzioni tunisine ed egiziane e non c'è stato per un semplice motivo: per oltre vent'anni, ma con particolare fermezza negli ultimi dieci, l'Italia ha sostenuto i governi di Ben Alì e Moubarak (per non parlare di Gheddafi e Bouteflika), ritenendoli fidati alleati e ottimi partner commerciali e chiudendo non uno ma entrambi gli occhi di fronte alla profonda illiberalità e antidemocraticità dei due regimi. I cittadini tunisini che oggi scappano dal loro Paese, sono i ragazzi cresciuti sotto l'oppressione e la violenza di un regime con cui l'Italia è stata ottima amica e con cui i governi italiani avevano stretto costosissimi trattati per fermare in qualsiasi modo (spesso violento e disumano) i flussi di emigrazione e per effettuare rimpatri di centinaia di cittadini destinati una volta rientrati alle torture e alle segregazioni della polizia di Ben Alì. Quando crolla un regime amico, non si può festeggiare la libertà dei suoi sudditi; e quando i suoi sudditi finalmente possono fuggire non si può accoglierli, ma bisogna definirli esodo biblico. Se il regime che crolla è nemico, la storia è ben diversa, come successe con la caduta delle dittature comuniste. Semplice.

Domanda: cosa succederà quando a cadere sarà anche Gheddafi? Ci stiamo pensando o attendiamo l'ennesima occasione per urlare all'emergenza e poter scavalcare o schiacciare i diritti e le vite di altre migliaia di migranti in fuga?

Allora, utilizzando una sua altrettanto celebre definizione sulle manifestazioni dei migranti a Rosarno, mi permetto di suggerire al Ministro Maroni un'altra definizione del problema che in queste ore stiamo affronatndo sulle coste di Lampedusa: "è frutto dell'eccessiva tolleranza dell'Italia nei confronti dei regimi dittatoriali, a cui abbiamo appaltato negli ultimi anni la gestione dei flussi migratori."

Andrea Segre

IL SANGUE VERDE

2010-10-25T01:26:00.002+02:00

Gennaio 2010, Rosarno, Calabria. Le manfiestazioni di rabbia degli immigrati mettono a nudo le condizioni di degrado e ingiustizia in cui vivono quotidianamente migliaia di braccianti africani, sfruttati da un'economia fortemente influenzata dal potere mafioso della 'Ndrangheta. Per un momento l'Italia si accorge di loro, ne ha paura, reagisce con violenza, e in poche ore Rosarno viene "sgomberata" e il problema "risolto". Ma i volti e le storie dei protagonisti degli scontri di Rosarno dicono che non è così. Scovarle e dare loro voce è oggi forse l'unica via per restituire al Paese la propria memoria: quella di quei di giorni di violenza e quella del proprio recente quanto rimosso passato di miseria rurale.

Vai al blog del film

MAGARI LE COSE CAMBIANO

2010-10-25T01:23:00.004+02:00

La dignità di due donne contro l'urbanistica del priviegio.

Un film sulle periferie d'Italia girato a Ponte di Nona (Roma)

Va il al blog del film

DI RITORNO DA ROSARNO

2010-10-12T11:33:00.000+02:00

Lettera aperta ai rosarnesi.

Sarebbe stato indubbiamente più facile non andare a Rosarno con il mio film Il Sangue Verde.

In fondo quanti giornalisti, fotografi e registi hanno raccontato le rivolte di Rosarno senza sentire alcun bisogno di presentare il proprio lavoro ai rosarnesi?

E in generale quanti narratori o investigatori tornano nei luoghi della loro inchiesta critica per difendere il loro lavoro e la loro parola?

Capita raramente e credo che la ragione non sia da cercare in comode fughe di responsabilità o vigliaccherie simili (anche se a volte succede); ma piuttosto nella difficoltà di riportare in un contesto locale il racconto pensato per un'arena universale. Soprattutto se il contesto locale è, come nel caso di Rosarno, una piccola cittadina di provincia trasformata dagli eventi in centro di attenzioni internazionali. La tendenza naturale della comunità di quella cittadina sarà la difesa di fronte a quella moderna forma di violenza data dalla sovraesposizione mediatica della propria identità.

Molto facilmente la comunità locale ascolterà i racconti esterni con la comprensibile diffidenza nei confronti di narratori non solo poco esperti della quotidianità locale, ma anche privi di un'autorizzazione e di un'autorità morale rispetto alla comunità stessa.

La tensione tra locale e esterno è forte e nella comunità si fa comprensibilmente fatica a cogliere i fattori di crescita che occasioni simili di confronto possono comunque portare.

" Ma tu che ne sai?"

" Tu non vivi qui tutti i giorni"

" Quello che tu dici è solo una parte della verità"

"Vedi solo ciò che vuoi. Per i tuoi interessi di carriera"

Sono commenti quasi inevitabii in occasioni del genere.

Me li aspettavo e inevitabilmente sono arrivati.

Sono andato a Rosarno con John Kofi, uno dei protagonisti del film, con Stefano Liberti, amico con cui ho condiviso molti dei miei racconti "africani", Matteo Calore, codirettore della fotografia del film e Andrea Sabbadini, fotografo amico di Stefano. Al nostro arrivo abbiamo chiesto a dei passanti dov'era il Liceo Piria, la scuola dove era prevista la proiezione, e ci siamo avviati a piedi. Abbiamo chiamato la Preside, che ci ha sollecitato ad essere puntuali, che tutti ci stavano aspettando. Abbiamo allungato il passo e siamo arrivati. Puntuali.

A scuola l'Aula Magna era già piena di studenti e cittadini, protetta da esponenti delle forze dell'ordine e carica di attesa.

Dopo una calorosa accoglienza e una breve introduzione, è iniziato il film.

A pochi minuti dalla fine non sapevo esattamente cosa aspettarmi. Ero seduto affianco a Peppino Lavorato, ex sindaco di Rosarno coprotagonista del film; lui sembrava più preoccupato di me. Non me lo ha detto, ma l'impressione è che temesse fischi e proteste. Invece con grande sorpresa sua e felicità mia, allo scorrere dei primi titoli di coda, la sala si è riempita di un forte e vivo applauso.

Che però non ha potuto durare molto.

Pochi secondi dopo, la Preside Russo, ha interrotto l'applauso parlando al microfono in mezzo all'aula.

"Questa è solo una verità. Ma noi sappiamo che ne esiste un'altra, quella della Rosarno per bene, aperta e solidale che costruisce accoglienza e dialogo. E ora vi mostriamo il nostro video, che mette in luce questa verità".

Il sasso era lanciato. Il regista che aveva sfruttato la notiziabilità della faccia negativa di Rosarno contro la comunità rosarnese tradita e offesa, che ora poteva e doveva rivendicare il suo volto positivo, denunciando la furbizia e la scorrettezza del regista "straniero".

Non c'è stato altro tema se non questo.

Ho cercato sin dalla mia prima risposta di suggerire uno spostamento di attenzione verso i contenuti e le pratiche comuni da attivare insieme (a livello locale e a livello nazionale) perché violenze e ingiustizie non si potessero ripetere.

Ho provato a spiegare il mio punto di vista: Rosarno è stata prima lasciata sola ad affrontare una fenomeno complesso e impossibile da risolvere con i soli strumenti di un piccolo paese già schiacciato da una forte crisi economica e dal potere politico e sociale della 'ndrangheta e poi utilizzata come caso nazionale su cui far crescere il consenso su misure repressive nei confronti dell'immigrazione.

Una gran parte dei rosarnesi di per sè non ha alcuna colpa, ma non per questo devono essere taciute le enormi ingiustizie subite nella Piana di Rosarno per almeno quindici anni da centinaia di onesti lavoratori stranieri.

Ci ho provato, ma non è stato facile. Le domande erano quasi tutte uguali. Due ore di dibattito tutto indirizzato a criticare o difendere il regista e l'immagine che aveva fornito di Rosarno, della "nostra Rosarno".

Un'attenzione inevitabile e per altro facilmente comprensibile, ma che nello stesso tempo, diventando dominante, produce distrazione da quello che invece potrebbe diventare in queste occasioni il vero terreno di crescita comune: lo scambio di conoscenze.

Scambio tra chi vive la quotidianità di un luogo, chi ha le competenze professionali per cercare di raccontarlo dall'esterno e per l'esterno e, nel nostro caso, anche chi da estraneo alla comunità ne ha vissuto tensioni e contraddizioni. C'eravamo tutti sabato mattina a Rosarno: i rosarnesi (tanti e attenti), io e Stefano (da dieci anni ricercatori e narratori delle migrazioni) e con noi anche John Kofi, lavoratore ghanese che tornava con grande emozione ad incontrare quella comunità dove per due inverni aveva vissuto condizioni di vita disumane, sfruttamento lavorativo e violenze gratuite di stampo mafioso. John ha avuto la parola poco dopo la proiezione dei video. Ha detto chiaramente due cose: "Io qui a Rosarno ho subito ingiustizie e violazioni della mia dignità, ma so che a Rosarno ci sono molte persone per bene e credo che insieme, uniti possiamo porre fine alle violenze e alle ingiustizie avvenute negli anni passati." Ed ha poi aggiunto "le manifestazioni dello scorso anno sono esplose perché dentro noi sentivamo una grande rabbia, ma vi chiedo comunque scusa per i danni che sono stati arrecati durante l'esplosione della nostra rabbia."

Messaggi chiari e tutt'altro che scontati, che nascevano dalla sincera speranza e volontà di dialogo e collaborazione.

John è stato applaudito, ma poi dimenticato.

E' iniziata la processione di interventi pro o contro il regista, pro o contro l'immagine di Rosarno raffigurata dal regista. A John nessuno traduceva in inglese e nessuno faceva domande. John era il contenuto di cui occuparsi, l'oggetto e il soggetto della conoscenza; invece è stato dimenticato. Peccato.

Di fronte a questa situazione ho cercato, nel rispetto di un'esigenza difensiva che capivo e capisco tutt'ora, di proporre terreni di scambio e dialogo più concreti e, secondo me, anche più importanti del dibattito sull'immagine di Rosarno. E con me, sinceramente credo anche meglio di me, l'ha fatto Peppino Lavorato.

Siamo partiti da un concetto molto semplice. Le ingiustizie e le violenze ci sono state. E hanno una grande causa primaria che schiaccia la vita economica e sociale di Rosarno, favorendo scontri tra le classi meno agiate della Piana: la 'ndrangheta. Bisogna riconoscere questa causa e attivarsi per contrastarla concretamente, senza perdere troppo tempo su immagini e rappresentazioni, e riconoscendo il ruolo dirompente che ha avuto il coraggio di ribellione da parte dei lavoratori stranieri vittime di sfruttamento e violenze.

Alcuni dei nostri inviti sono stato accolti, altri semplicemente evitati.

Per questo, nella speranza che la proeizione di sabato de Il Sangue Verde segni l'inizio di un confronto più pragmatico sulla questione del bracciantato straniero nella Piana di Gioia Tauro, scelgo questa lettera per rilanciare quattro inviti.

1. Utilizzare le tante energie positive e la grande attenzione degli studenti rosarnesi su questo tema, per attivare un osservatorio libero, indipendente e non strutturato su quanto governi locali e nazionali sapranno fare per migliorare le condizioni di vita dei braccianti stranieri e contemporaneamente per tutelare gli interessi economici dei proprietari terrieri onesti. Il sito del film può ospitare , come luogo libero e non assoggettabile ad alcun interesse locale, le notizie provenienti da Rosarno su questo tema. Alcuni esempi per capirci: viene istituito un centro di mediazione tra domanda e offerta di lavoro dotato di mediatori culturali e interpreti? Come funziona? Vengono fornite facilitazioni per accedere a soluzioni abitative dignitose?(*) Vengono effettuati controlli sui luoghi di lavoro? Vengono attivati processi per evitare la continua svalutazione dei prezzi di vendita dei prodotti alimentari? La raccolta di questi dati non è facile e per questo noi del film possiamo mettere a disposizione contatti con ricercatori e giornalisti capaci di fornire formazione a studenti e cittadini di Rosarno.

2. Fare una mappatura di iniziative concrete esistenti a Rosarno per costruire una comunità più aperta al dialogo e alla conoscenza con gli stranieri. Anche questa mappatura può essere ospitata sul nostro sito, oltre a poter essere tradotta e diffusa agli stranieri già presenti o in arrivo nella Piana.

3. Rafforzare nelle scuole pubbliche i momenti di incontro con le vecchie generazioni che possono raccontare la storia dei movimenti di lotta del bracciantato locale da una parte e le esperienze di emigrazione dall'altra.

4. Ed infine, ma è forse la proposta più forte, conferire il Premio Valarioti(**) ai lavoratori stranieri che si sono ribellati alle violenze della 'ndrangheta e alle condizioni di sfruttamento lavorativo. Farlo con una cerimonia pubblica nel gennaio 2011, come primo atto della nuova giunta comunale dopo anni di commissariamento per mafia.

Sono sicuro che a Rosarno esistano le energie positive necessarie per avviare questi percorsi e prendere queste decisioni. Ne sono sicuro perché le ho viste sabato mattine e le ho incontrate anche nei viaggi passati.

Ma ne sono sicuro pur non accettando in alcun modo di poter tacere il potere economico e politico della 'ndrangheta a Rosarno.

E ne sono sicuro pur mantenendo ferma la convinzione che a Rosarno per oltre dieci anni decine di onesti lavoratori sono stati trattati in modo disumano e ingiusto, diventando quasi ogni anno oggetto di intimidazioni e violenze di chiaro stampo mafioso e razzista, di fronte alle quali hanno prima cercato invano di alzare denunce civili e poi hanno fatto esplodere una rabbia forse esagerata, ma assolutamente condivisibile.

Da quella rabbia credo che tutta Italia abbia molto da imparare, anche per dare una risposta alle ipocrisie demagogiche e xenofobe con cui il governo nazionale e molta parte della classe politica italiana hanno prima nascosto e poi mediaticamente sfruttato le tensioni sociali di Rosarno.

Una rabbia che non possiamo permetterci di non ascoltare, perché capace di dire molte cose che troppi italiani non hanno il coraggio o la possibilità di dire. Come mi ha spiegato con grande sincerità una giovane studentessa che ho incontrato a Rosarno la sera stessa dopo la proiezione.

"Tu non sai - mi ha detto - quanti di noi rosarnesi subiscono intimidazioni e violenze simili senza poter o saper reagire. Gli africani hanno fatto ciò che noi non abbiamo il coraggio di fare o perché abbiamo paura o perché non abbiamo più speranza".

" E allora - le ho chiesto - perché questa mattina a scuola non avete parlato con John? Era una bella occasione, non credi?"

"Cavoli, hai ragione. Non ci avevo pensato. Dovevamo farlo. Ma eravamo stati tutti preparati a dover difendere Rosarno. Non sai quanto eravamo tesi. Sapevamo che arrivava il regista che aveva criticato il nostro paese e noi dovevamo contrattaccare per difenderci. Così ci avevano detto. Pensavamo solo a questo e credo che così abbiamo perso delle occasioni."

Un po' lo credo anch'io e mi dispiace che sugli studenti si sia riversato questo tipo di tensione senza pensare alle sue conseguenze negative sui possibili processi di conoscenza attivabili in occasioni come queste.

Ma nello stesso tempo credo anche che l'occasione non sia stata del tutto persa, anzi.

Credo che l'intensità e l'animosità della mattinata potrà far crescere energie e desideri di cambiamento in grado di far incontrare la rabbia degli africani con la costruzione di una Rosarno migliore per tutti, non solo per i pochi, soliti privilegiati.

Per questo ho voluto scrivere questa lettera.

(*) Vi sono già a Rosarno alcune decine di africani che lavorano saltuariamente nelle campagne e che vivono in vecchie case e baracche fatiscenti del centro storico in condizioni del tutto inaccettabili. Noi li abbiamo conosciuti e incontrati. Non possiamo nascondercelo.

(**) Peppino Valarioti fu un dirigente del PCI ucciso brutalmente dalla 'ndrangheta a Rosarno nel 1980. Il Premio Valarioti è stato conferito per anni a Rosarno a persone distintesi per l'impegno contro la 'ndrangheta.

IN VIAGGIO VERSO ROSARNO

2010-10-12T11:30:00.000+02:00

Lettera aperta contro la distrazione italica

Venerdì 1 settembre presenterò IL SANGUE VERDE a Caserta insieme ai protagonisti del film e con la partecipazione amichevole di Toni Servillo.

La notte stessa, insieme ad alcuni dei lavoratori africani protagonisti del film, prenderò l'espresso notturno per Rosarno.

Conosco quel treno e molto, molto meglio di me lo conoscono le centinaia di braccianti stranieri che proprio da Caserta ogni inverno scendono nella Piana di Gioia Tauro per raccogliere le olive, i limoni, le arance.

E' un vecchio treno a scompartimenti, con le porte di legno e i sedili in velluto. Marrone.

I freni che puzzano di plastica bruciata.

Attraversa l'Italia lentamente. Tollera viaggiatori illegali e fumatori incalliti.

Accoglie nella sua scomodità le vite confuse di chi cerca sopravvivenza in far west mediterranei.

Trasporta nel rumore e nel vento dei suoi finestrini spalancati le braccia e le fatiche di centinaia di ospiti nascosti e dimenticati.

Brulica di culture globali di cui le italiche terre preferiscono non conoscere e non riconoscere l'esistenza.

Indiani, ghanesi, senegalesi, nigeriani, marocchini, ucraini, bengalesi, burkinabè e ogni tanto anche eterni e sorridenti apolidi.

E, quasi inspiegabile, conserva un fascino da romanzo di formazione, un silenzioso animo di storia e memoria.

La memoria di migranti indigeni che ancora attraversano su quegli stessi treni lo stivale, alla ricerca di lavori sempre più precari.

E' su quell'espresso notturno che suggerisco di attraversare le notti del Sud.

Scendere per provare a conoscere. A capire. Ad ascoltare.

Perchè è questo che mi auguro il mio film possa suggerire. Ascoltare. Conoscere.

Non ho mai pensato e tanto meno oggi penso che questo mio film o altri miei film possano spiegare, formare o risolvere.

Io produco dubbi. Non risposte.

Così prima di scendere in direzione Caserta-Rosarno, prima di salire ancora una volta su quell'espresso notturno, voglio lasciare nero su bianco questa lettera contro la distrazione.

Il SANGUE VERDE non è il film che sancisce o fornisce spiegazioni su quanto è successo a Rosarno.

Nè tanto meno è un film che vuole o ambisce a spiegare Rosarno.

IL SANGUE VERDE è una proposta e un'occasione.

Propone agli italiani la possibilità di ascoltare i racconti in prima persona di protagonisti diretti del bracciantato agricolo e delle sue ingiustizie; testimoni e viaggiatori a cui chiedere punti di vista altri, da cui raccogliere e accogliere esperienze differenti, a cui rivolgere attenzioni di cittadini e non solo di spettatori; attori coraggiosi di proteste e racconti che possono risvegliare i silenzi impauriti e disillusi dei nostri figli.

Propone agli stranieri la possibilità di mettere in gioco il proprio ruolo, senza accettare difficili o facili stereotipizzazioni, uscendo da gusci di protezione e isolamento non sempre coatti, ma a volte disillusi o addirittura comodi; suggerisce la fatica di partecipare e condividere, rinunciando così alla giustificazione della inferiorità di "vittime predestinate".

E può forse così diventare occasione; occasione di creare spazi di confronto e di collaborazione per rispondere insieme a silenzi, ingiustizie o errori; occasione di permettere all'attenzione pubblica di non accontentarsi di evidenze mediatiche, ma di pretendere risposte materiali di lungo termine.

Rosarno e le decine di Rosarno non mediatizzate che esistono in tutta Italia hanno moltissime e complesse cause, ma ne hanno una più profonda e endemica: la divisione di fasce più povere della società, incapaci di unirsi oltre le differenze culturali contro i privilegi e le arroganze di piccoli ma intoccabili gruppi di potere. Ufficialmente legali o illegali che siano. Cartelli e oligopoli politico-economici che mantengono immobile la non distribuzione delle ricchezze: sistema piramidale del controllo sociale che, purtroppo, non caratterizza solo le Mafie.

Sono davvero tantissime le proiezioni de IL SANGUE VERDE in queste settimane in Italia.

Il nostro (mio e di ZaLab) desiderio è che questa bella attenzione civile diventi veicolo per moltiplicare queste proposte e queste occasioni di conoscenza, confronto, azione e condivisione.

Mentre l'espresso attraversa cigolante le notti già fredde di questo confuso Paese.

In viaggio.

Andrea Segre

PROVIAMO A SALVARCI

2010-07-06T09:29:00.000+02:00

A volte ho paura

di non poter trovare altre parole

E' come se solo il silenzio

potesse toccare l'intensità del dolore

Non è facile aver passato due anni della propria vita ad aver girato in lungo e in largo l'Italia e l'Europa raccontando a centinaia di migliaia di persone la vergogna disumana dell'accordo Italia-Libia ed oggi essere ancora qui a dover cercare altre parole per continuare a doverlo fare.

Altre parole per cercare di ottenere attenzione da un mondo, quello della politica e della sua comunicazione, fiero della sua vanitosa distanza, della sua inumana estraneità e della sua feroce parzialità.

Non ci dovrebbe più essere nulla da dimostrare.

Più nulla da spiegare.

La storica vergogna della deportazioni di esseri umani volute e finanziate dall'Italia nel deserto libico è sancita.

Inconfutabile segno della perdita di civiltà di un piccolo vecchio mondo, arroccato nella sua scricchiolante posizione di privilegio.

Non avremmo più bisogno di altri racconti.

L'unico bisogno di cui ora dovremmo occuparci è provare a salvare la nostra tradita dignità.

Migliaia di donne, uomini e bambini ci riconoscono con chiarezza come amici potenti, come padrini dei loro disumani carnefici, dei loro violenti stupratori.

Padrini di carnefici stupratori.

Se tali vogliamo essere

non dobbiamo fare altro

perché già lo siamo

Se vogliamo provare

a dare alla nostra vita

un significato diverso

allora dobbiamo reagire.

Per ottenere semplicemente che tutto ciò cambi.

L'Italia deve chiedere scusa a migliaia di esseri umani

e sulla base di quelle scuse rivedere completamente gli accordi con la Libia.

L'Italia deve salvare i 245 profughi eritrei e somali deportati a Brak, perchè deve salvare sé stessa.

In quelle celle di cemento, polvere e sangue è detenuta la nostra dignità di esseri umani.

Proviamo a salvarla.

Proviamo a salvarci.

...E' come se solo il silenzio potesse toccare

l'intensità di questo dolore.

Andrea Segre

PROVIAMO A SALVARCI

2010-07-06T09:28:00.001+02:00

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IL MARE DI MEZZO

2010-04-05T23:29:00.001+02:00

05.04.2010 E' in distribuzione il nuovo libro di Gabriele del Grande Il Mare di Mezzo, un testo essenziale per comprendere in profondità le conseguenze delle politiche securitarie che stanno criminalizzando e violentando le vite di migliaia di migranti, trasformando il Mediterraneo in un cimitero di (in)civiltà.

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IN VIAGGIO

2010-04-05T23:28:00.003+02:00

03.03.2010 Una riflessione in viaggio con i miei film:Nell'Italia viva.

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ROSARNO - GENNAIO 2010

2010-04-05T23:28:00.002+02:00

09.01.2010 Appunti sull'Italia vista da Rosarno. ROSARNO:CIO' CHE NOI DOBBIAMO DIRE

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Premi al TorinoFilmFestival

2010-04-05T23:27:00.002+02:00

23.11.2009: due premi a Torino per MAGARI LE COSE CAMBIANO. Anteprima a Roma il 3 dicembre al Nuovo Sacher

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IO NON RESPINGO. IO VIVO.

2010-04-05T23:26:00.001+02:00

10.06.2009 IO NON RESPINGO. Un messaggio in occasione della Manifestazione Nazionale contro i respingimenti dei migranti in Libia

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IN VIAGGIO NELL'ITALIA VIVA

2010-03-03T23:40:00.002+01:00

Di ritorno da una delle molte turnè di proiezioni e incontri nel cuore e nella pancia di questo Paese.

Da ormai tre anni attraverso (insieme agli altri autori e ai protagonisti dei miei racconti) il Paese partecipando a proiezioni di A SUD DI LAMPEDUSA, LA MAL'OMBRA, COME UN UOMO SULLA TERRA e ora anche MAGARI LE COSE CAMBIANO.

Ho iniziato soprattutto nelle grandi città: Roma, MIlano, Torino, Bari, Palermo, Bologna. Poi piano piano ho sentito la necessità di accompagnare i film soprattutto nelle piccole città, nel cuore delle province, cercando soprattutto occasioni di confronto con i più giovani, studenti di scuole medie, superiori e università. Ostuni, Rovigo, Pontremoli, Meano, Lodi, Chioggia sono solo alcuni dei piccoli comuni dove sono stato per incontrare centiniaia, migliaia di cittadini che hanno partecipato alle proiezioni dei film.

Non ho alcun dubbio sul motivo di questi strani, spesso faticosi e lunghi viaggi: se i contenuti dei film hanno qualche possibilità di raggiungere profondamente i cittadini di questo stanco e distratto paese, lo devono principalmente a gruppi, associazioni, comitati, insegnanti, genitori, studenti, professori che spendono tempo ed energie per organizzare occasioni di confronto e dialogo, di informazione e formazione. Sono loro che io sento fortemente il bisogno di sostenere e ringraziare. Ed è per questo che quando posso li raggiungo, condivido con loro, anche solo per poche ore, la fatica, la speranza, l'urgenza civile di creare spazi di crescita culturale e sociale.

L'Italia vive un periodo di grande frustrazione: serpeggia evidente la sensazione di vivere in un Paese dominato da piccolezze, furbizie, provincialismi e scorrettezze. Questo non solo sta fermando la crescita civile ed economico, ma sta anche portando molte persone a non sentire il senso e la passione per la dimensione collettiva, comune, pubblica del vivere. Una tendenza che fa male alla vita di ognuno di noi, perchè non solo porta a costruire una società meno attenta e partecipata (e quindi più in balia delle furbizie di pochi poteri molto ben organizzati), ma anche ne riduce gli orizzonti di cambiamento, di miglioramento. Se non si sente l'emozione di condividere un destino comune, si evita di spendere energie per migliorarlo. Ci si chiude in soluzioni private o in fughe silenziose.

Questa tendenza è quella che combattono le realtà che da oltre due anni mi invitano ad attraversare l'Italia per partecipare a incontri, festival, lezioni, seminari, laboratori. Il comune divisore di tutti loro è la necessità di reagire alla rassegnazione e all'impotenza, la voglia di costruire spazi di vitalità civile, la caparbietà per restituire complessità e criticità all'informazione e alla cultura pubblica. E per intraprendere questa sfida il tema dell'immigrazione e della relazione con altre culture in movimento verso l'Italia e l'Europa, è un tema chiave e assai urgente. La cosa che mi piace di più delle ore che passo a parlare con le persone in giro per l'Italia è quando insieme ci rendiamo conto che non stiamo parlando di "problemi degli immigrati", ma stiamo parlando del nostro vivere comune, del mondo e della società che vogliamo costruire per noi e per i nostri figli. E rendermi conto che in questo pessimo momento storico in Italia esistono centinaia, migliaia di persone che hanno bisogno di sentire e vivere la condivisione di questi momenti di reazionie e costruzione, per me è un grande piacere. Umano, oltre che civile.

Per questo attraverso l'Italia: dalla palestra della Val di Cembra al cinema parrocchiale della Lunigiana, dalle scuole medie della Valle dei Trulli alle nebbie del Polesine, dal bar della Caritas nella Laguna Veneta ai licei di Trento, Palermo e Rovigo. Per incontrare migliaia di italiani che non accettano i silenzi dell'ignoranza, le paure della diffidenza e le arroganze della censura, ma che vogliono una società viva, attenta e solidale.

A tutti voi un grande grazie

Andrea

ROSARNO: CIO' CHE NOI DOBBIAMO DIRE

2010-01-10T19:09:00.000+01:00

C'è una fondamentale legge che regola in democrazia l'agire politico : chi è più veloce ed efficace nel definire i problemi, otterrà più facilmente il potere per risolverli. Ed ovviamente li risolverà a modo suo e a favore dei propri interessi.

La destra italiana, quella basata sull'alleanza di ferro tra la spregiudicatezza leghista e lo strapotere comunicativo di Berlusconi, ha dimostrato di conoscere molto bene questa legge rispetto a molti contesti dell'arena pubblica italiana; ma in modo particolare lo ha dimostrato rispetto al tema dell'immigrazione.

In meno di quindici anni ha sancito con enorme consenso l'uguaglianza tra immigrazione e criminalità, creando e gestendo in modo esemplare le paure più classiche delle società moderne occidentali: quelle nei confronti dello straniero, dell'uomo nero, dello sconosciuto. Poco importa, nella logica della politica come gestione del potere, che questa scelta di azione rischi di minare alla base la convivenza civile di un paese democratico e determini la totale rinuncia della classe politica alla costruzione di una società più libera e più giusta.

La cosa che importa è che questo terreno permetta alla destra di isolare e schiacciare la sinistra, completamente disorientata nella ricerca di una propria definizione del problema e delle sue soluzioni.

Questa chiave di lettura credo sia utile anche per analizzare quanto di terribile per la democrazia e la convivenza civile italiana sta succedendo a Rosarno. La velocità con cui il Ministro Maroni ha definito gli scontri di Rosarno "conseguenza della tolleranza rispetto all'immigrazione clandestina" è l'ennesima dimostrazione della forza della destra italiana e della sua totale noncuranza rispetto alle conseguenze delle sue affermazioni e azioni.

La risposta di Bersani a questa definizione è altresì la dimostrazione di come la sinistra non abbia una definizione altrettanto forte da contrapporre a quella della destra, ma si limiti a cercare di modificare le responsabilità all'interno delle stesse definizioni della destra: la colpa dell'immigrazione clandestina è della destra e della sua legge Bossi-Fini, dice il segretario del Partito Democratico.

Ma proviamo a capire con calma cosa c'è di sbagliato e di pericoloso nella definizione vincente della destra e quale dovrebbe essere invece una definizione del problema capace di generare azioni che puntino a costruire una società più giusta e civile.

Proverò a farlo nel modo più semplice e sintetico possibile, per tentare di rispondere alla semplicità e alla sintesi che sta alla base dell'efficacia comunicativa della destra

Lo farò solo rispetto al "caso Rosarno" , convinto che rappresenti una metafora molto chiara della questione immigrazione in generale.

Premetto solo che molto di ciò che qui scriverò nasce da un viaggio a Rosarno nel febbraio 2009 e dallo scambio di opinioni con l'Osservatorio antirazzista di Rosarno, una delle poche realtà che ha cercato di riempire il vuoto di azione pubblica nella Piana di Gioia Tauro.

Maroni dice che gli scontri di Rosarno sono causati dalla mancanza di controllo dell' immigrazione clandestina.

A mio avviso gli scontri sono causati dalla mancanza da parte delle istituzioni pubbliche, regionali e nazionali, del controllo del mercato del lavoro agricolo della Piana di Gioia Tauro. Da oltre quindici anni questo mercato è in mano ad un cartello di imprese che hanno abbassato sempre più i prezzi, schiacciando le rendite dei piccoli coltivatori e i diritti dei lavoratori, a cui sono stati non a caso sostituiti negli ultimi anni i lavoratori stranieri, più ricattabili e quindi più sfruttabili. Il tutto con forte influenza della 'ndrangheta e nel silenzio o addirittura nell'assenza dello Stato, come dimostra il commissariamento per mafia dal 2005 del comune di Rosarno.

Maroni dice che a Rosarno lo Stato deve inviare più polizia e far rispettare la legalità espellendo tutti coloro che non hanno il diritto di esserci.

E' necessario sempre sapere che ciò significa "spesa pubblica" per lo Stato.

A Rosarno lo Stato (quello centrale e quello regionale) dovrebbe invece finanziare ispettori del lavoro, sindacati, associazioni di produttori agricoli, mediatori culturali, educatori, comunità di immigrati per combattere i cartelli di imprese che controllano il mercato a proprio privilegio. Quei cartelli che portano alla fame centinaia di famiglie di agricoltori rosarnesi e sfruttano migliaia di immigrati, regolari, irregolari, rifugiati, richiedenti asilo, non ha alcuna importanza, basta sfruttarli.

Maroni dice che bisogna far rispettare le regole dell'immigrazione, non far entrare chi non può ed espellere chi è entrato clandestinamente.

Io credo che si debba invece aumentare le capacità, oggi davvero pessime, dello Stato Italiano di far arrivare immigrati regolarmente: questo ridurrebbe l'arrivo di irregolari e permetterebbe allo Stato di controllare meglio chi arriva, alle imprese agricole calabresi di avere lavoratori e ai lavoratori di poter far valere i propri diritti. E non costerebbe di più degli accordi miliardari con la Libia e tutte le altre operazioni securitarie di controllo dei confini.

Maroni dice anche che bisogna lottare contro la criminalità organizzata che controlla gli immigrati clandestini.

Allora diciamo a Maroni che gli unici ad aver protestato a Rosarno con i loro corpi e con la loro disperata rabbia contro la 'ndrangheta sono gli immigrati e quindi se vuole davvero combattere la 'ndrangheta deve fare una sola cosa: sostenere gli immigrati e la loro lotta di dignità.

Questo è quanto bisognerebbe avere il coraggio di dire.

Lo dovrebbe dire la sinistra, se fosse in grado di rispettare la storia di cui è erede.

Lo dovrebbe dire la sinistra se non dovesse nascondere la sua assenza drammatica a Rosarno e in Calabria, dove governa a livello regionale e provinciale.

Lo dovrebbe dire la sinistra se non dovesse nascondere il tradimento della propria storia. Rosarno non solo è stata il cuore di movimenti socialisti e comunisti che nel '900 hanno liberato dalla schiavitù e dalla povertà migliaia di calabresi, ma è anche stato il primo comune negli anni '80 a costituirsi parte civile in un processo per Mafia. Oggi invece a Rosarno la sinistra è scomparsa, nonostante l'ultima amminsitrazione di destra sia stata quasi interamente incarcerata per Mafia e il comune sia commissariato da oltre 5 anni.

Allora non importa chi dovrebbe dirlo.

Diciamolo.

Diciamolo forte insieme ai tanti rosarnesi e calabresi che in queste ore stanno cercando con le lacrime e le fatiche della loro solitudine di non lasciare che l'unica reazione alla rabbia dei lavoratori immigrati sia quella del razzismo, della paura, della xenofobia. Quella xenofobia che, come ovunque in Italia, è conseguenza innegabile del potere di definizione e di azione della destra leghista al governo.

Diciamolo forte insieme alla rabbia e alla dignità di quei ragazzi africani, che non sono dei poveri disperati, ma quasi tutti diplomati e laureati padri di famiglia, a cui la storia ha indicato l'emigrazione come unica possibilità per cambiare la propria vita e quella dei propri figli. A quei ragazzi africani che così fortemente assomigliano ai milioni di rosarnesi e italiani che sono emigrati e continuano ad emigrare, perchè schiacciati da un economia resa iniqua dai cartelli di proivilegio che controllano la Piana di Gioia Tauro e molte altre parti dell'economia italiana.

Diciamolo forte per riconquistare quella dignità umana e quella giustizia sociale che oggi sembrano dover soccombere alle logiche della paura, dell'odio e del privilegio economico di pochi contro la disperazione di molti, sia italiani che stranieri.

Andrea Segre

Alcuni consigli di lettura:

ASSOCIAZIONE STUDI GIURIDICI SULL'IMMIGRAZIONE: http://www.asgi.it/home_asgi.php?n=742&l=it

ASSOCIAZIONE LIBERA: http://www.libera.it/flex/cm/pages/ServeBLOB.php/L/IT/IDPagina/2751

TERRELIBERE: http://www.terrelibere.it/terrediconfine/3930-rosarno-dove-nasce-la-rivolta-memoria-corta-e-filiera-mafiosa

FORTRESSEUROPE: http://fortresseurope.blogspot.com/2006/01/arance-amare-reportage-da-rosarno-tra-i.html

ORA BASTA - Gli italiani del NoBerlusconiDay contro il Pop-Sultanato

2009-12-01T13:13:00.003+01:00

Noi sappiamo.

Noi vediamo.

Siamo consapevoli di vivere in un periodo di grande dramma per la democrazia italiana.

Ogni giorno assistiamo alle prepotenze e alle ipocrisie del Pop-Sultano Berlusconi e delle coorti di fedeli suoi dipendenti e soci.

Ogni giorno vediamo concretizzarsi le conseguenze nefaste dell’evidente conflitto di interessi, che domina il panorama politico italiano da oltre 20 anni senza che mai nessuno abbia saputo e voluto fermarlo.

Ogni giorno subiamo le strategie di smantellamento dello stato pubblico e sociale a favore dei clan di amici e di interessi privati, che hanno occupato le posizioni strategiche del potere politico.

Ogni giorno sappiamo che le architetture democratiche dello stato di diritto vengono attaccate ad hoc dalla logica del controllo politico della giustizia.

Ogni giorno ci colpiscono le falsità commerciali del mondo pop-televisivo che svende i corpi e le menti alle logiche del consumo e della distrazione.

Ogni giorno lottiamo con i nostri risparmi per provare a costruire una vita decente in un paese dove qualità e giustizia sono ostacoli al dominio di furbizia e spudoratezza.

Ogni giorno ascoltiamo la vergogna di esternazioni cariche di odio xenofobo e omofobo che guidano le politiche securitarie di Ministri padani e post-fascisti.

Ogni giorno viviamo le violenze alla terra del nostro paese, trasformata in pura fonte di rendita per gli iscritti ai partiti del cemento e dei rifiuti.

Noi sappiamo, vediamo, sentiamo, ascoltiamo e capiamo tutto ciò.

E ogni giorno, mentre riceviamo domande preoccupate di amici stranieri su come sia ancora possibile che l’Italia possa accettare, finiamo troppo spesso per stringerci in amari sorrisi imbarazzati e impotenti.

Ora Basta.

Abbiamo deciso una cosa molto semplice: visto che sappiamo, non possiamo più tacere.

Non accettiamo più una posizione di silenti complici del dramma che sta vivendo la nostra democrazia.

Non possiamo mantenere il ruolo di “incapaci a reagire”. I nostri figli ci chiederanno: ma voi dov’eravate?

Il mondo e la storia devono e dovranno sapere che milioni di italiani non accettano tutto ciò.

Mettiamo in gioco i nostri corpi, le nostre voci, le nostre mani, le nostre menti.

Andiamo tutti il 5 dicembre in Piazza della Repubblica e continuiamo a dire con chiarezza l’unica cosa che tutti vogliamo: il Pop-Sultano e le sue indecenti coorti sono inconciliabili con uno stato civile e democratico, quindi se ne devono andare. Devono finire. Diciamolo con chiarezza e continuiamo a farlo finchè davvero non finirà.

Questo noi vogliamo.

Questo noi diciamo.

Andrea Segre, 2 Ottobre 2009

ORA BASTA - Gli italiani di Piazza del Popolo contro il Pop-Sultanato

2009-10-02T13:20:00.003+02:00